29. Fronteras porosas e identidades móviles en la historia de las relaciones entre derechos y género en el Cono Sur

• Adhemar Lourenço da Silva Jr. (UFPEL)
  Sexo e gênero nas sociedades de socorros mútuos
  Sociedades de socorros mútuos são associações voluntárias cujo principal objetivo é a prestação de assistência a associados/as, não raro na área da saúde. Esta comunicação pretende elencar as formas como tais mutuais (que são coletivos principalmente masculinos, pelo menos no âmbito da sociabilidade) conformam a associação e a assistência segundo critérios de gênero, combinados ou não com etnicidade e classe. É comum, por exemplo, restrições a certas práticas sexuais como passíveis de securitização (como doenças venéreas), assim como se debate constantemente a possibilidade de associação de mulheres. De todo modo, se investigarão os direitos sociais e políticos de homens e mulheres nas sociedades de socorros mútuos do Rio Grande do Sul entre 1854 e 1940 (período em que as mobilidades sociais horizontais e verticais disseminaram as mutuais), bem como a composição da membrezia (segundo o sexo) em tais associações. As fontes principais são os registros estatísticos, os estatutos e alguns registros próprios dessas associações.
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• Karina Inés Ramacciotti (IIEGE-UBA / CONICET), Carolina Biernat
  ¿Ciudadanas sociales? Argentina entre el bicentenario y el peronismo
  La ideología poblacionista estuvo presente en el proceso de construcción de la política social, fundamentalmente aquellas ligadas a la reproducción cuantitativa y cualitativa del factor demográfico. Esta relación no es privativa de la Argentina. Algunos trabajos han mostrado como el poblacionismo, sea desde su preocupación eugenésica de perfeccionamiento racial o de eficiencia económica del factor humano para Europa y EEUU. En Argentina, a lo largo del siglo XX, diferentes foros de expresión interpelan al Estado para que intervenga en el estímulo, natural o artificial, del crecimiento de la población y en el resguardo de su salud. Así pues, esta ponencia tendrá tres ejes. El primero será revisar las ideas vigentes en otras latitudes en torno a la protección de las madres y el influjo en los debates locales. El segundo estará constitutito por relevar y analizar los proyectos que reforzaban el rol del padre como el responsable único de la manutención del hogar y al mismo tiempo culpabilizaba a los varones solteros que evadían su “responsabilidad social” de reproducir la estirpe. El tercer eje es examinar las ideas, los proyectos legislativos, y las concreciones institucionales que tuvieron como centro la protección a las trabajadoras en su condición de madres o de futuras madres.

• Maria Laura Osta Vázquez (UFSC)
  A moral a traves das discussões das Assembléias Nacionais Constituintes pelo voto das mulheres no Uruguai e no Brasil
  O seguinte trabalho trata de uma análise das concepções de mulheres e moralidade, desde uma perspectiva do gênero, a partir das primeiras discussões nas Assembléias Constituintes, sobre o direito ao voto das mulheres no Uruguai e Brasil. Descobrir quem eram os pensadores que sustentaram ideologicamente os discursos dos parlamentares e quais eram as idealizações de “mulheres” e de “moral”, é nosso objetivo principal.
  A primeira discussão no Brasil que defendeu a igualdade política entre homens e mulheres foi apresentada na Assembléia Nacional Constituinte de 1890-91. No Uruguai, se bem tem havido um antecedente dum projeto de lei em 1914, apresentado pelo deputado Héctor Miranda, a primeira vez que foram discutidos os direitos políticos das mulheres numa Assembléia Nacional Constituinte foi em 1917. A maioria dos discursos pronunciados a favor ou contra o voto das mulheres teve influência inglesa e francesa entre outras. Pensadores como Stuart Mill, Condorcet, Seyes, Olympia de Gouges, são freqüentemente citados nesses pronunciamentos. Estes discursos contêm várias concepções de mulheres y varias “moralidades” que lhes sustentam. Nossa proposta é aproximarmos a estas distintas concepções que tinham os parlamentares, partindo de uma perspectiva do gênero.
  
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• Nadia Florencia Ledesma Prietto (UNLP- FAHCE- CINIG)
  Eugenesia, anarquismo y emancipación femenina. Una aproximación a los discursos libertarios. Argentina (1930 - 1940)
  Los debates historiográficos en argentina sobre la eugenesia y sus adjetivaciones se han centrado en el análisis en los discursos hegemónicos de las élites. Pocas investigaciones han abordado la plasmación de las ideas eugénicas en las posiciones contrahegemónicas; aunque han tendido a subsumirlos sin inflexiones en las ideas eugénicas de los sectores ideológicos dominantes.
  A partir del análisis de publicaciones anarquistas de la época así como de los escritos del médico ácrata juan lazarte, expondremos la emergencia de un discurso que -originado en ideas eugénicas- las reelabora y utiliza como herramienta para la liberación sexual y reproductiva de la mujer. Así, el control de la natalidad, la educación sexual, el aborto y la maternidad consciente y voluntaria se vuelven medios para lograr la emancipación femenina convirtiendo a las mujeres en sujetos de derechos. Aún cuando comparten la matriz teórica que las origina, estas ideas fueron rechazadas por los eugenistas hegemónicos que consideraban que las mujeres cumplían su función social a través de una función biológica de reproducción y una lógica de sus deberes maternales, más que de sus derechos. En esta ponencia trabajaremos sobre estas contraposiciones mostrando sus solapamientos y, fundamentalmente, sus diferencias.
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• Flavia Fiorucci (Universidad Nacional de Quilmes / CONICET)
  Los amores de la maestra: honor, sexualidad y clase bajo el peronismo
  El articulo “Los amores de la maestra: honor sexualidad y clase bajo el peronismo” se propone estudiar un caso ocurrido durante el primer gobierno de Perón: el sumario y la posterior exoneración de una docente, directora de una escuela, acusada por otro miembro de la comunidad escolar de tener “relaciones amorosas con otra maestra”. A través del análisis, el trabajo tiene como objetivo explorar tanto los discursos populares sobre la moral sexual femenina prevalecientes en los años del peronismo como el impacto que la emergencia del peronismo produjo en dichas representaciones. Este también pretende iluminar la forma en que la burocracia educativa abordaba el tema de la moral sexual femenina y controlaba a sus servidores públicos.

• Veronica Giordano (UBA - CONICET), Adriana Valobra
  Repercusiones de la sanción del divorcio vincular de 1954 en la prensa masiva y partidaria
  La historia del divorcio vincular en Argentina comienza cuando se instituyó el matrimonio civil en 1888. A pesar de ser ese instituto un efecto concomitante de la sanción del matrimonio civil, “fue flagrante la falta de apoyo del” primer proyecto divorcista en el país, en 1902 (Barrancos, 2008). Esta constatación, sumada a la evidencia de las escasas repercusiones de la derogación en marzo de 1956 del art. 31 de la ley 14.392 de 1954, que instituyó el divorcio vincular por primera vez en Argentina, han inspirado nuestra indagación que rastrea exhaustivamente las repercusiones de la sanción de tan controvertido instituto en la prensa masiva y partidaria del país en el entendimiento de que esos medios delinean el universo simbólico y representacional ofrecido por las instituciones y ofrecen su matriz de decodificación de los hechos sociales (Girbal de Blacha y Quatrocci Woisson, 1999; Sidicaro, 1993). Se enfoca en los considerandos respecto de la sanción de la ley de 1954, señala la relación del Estado con la Iglesia en torno a ese tema, los modelos nacionales referentes, la noción de derechos respecto de las mujeres, varones y de los hijos y las diferentes posturas de partidos y grupos sociales sobre el particular.

• Gisela Manzoni (FAHCE - UNLP)
  Ciudadanía y género en las lecturas anarquistas del golpe de estado de 1955
  La historiografía argentina ha reservado un ínfimo espacio al anarquismo como ideología y como movimiento social. Esta tendencia se acentúa con posterioridad a 1930, donde su accionar como colectivo filosófico social pierde toda visibilidad. Es nuestra intención abordar en esta ponencia la postura de este colectivo ideológico en relación al golpe de estado ocurrido en la Argentina en 1955.
  Visibilizar esta postura nos permite, en primer lugar, visibilizar a la corriente anarquista como activistas sociales y políticos del periodo. En segundo lugar, nos permite analizar la denominada Revolución Libertadora desde la mirada de un actor social que no enarbolaba la participación electoral cercenada por ésta como medio o meta para la conformación de la ciudadanía. En este marco, nuestra intención poner en tensión el significado de este golpe de estado en cuanto a la suspensión de los derechos políticos tal y como se habían dado durante el período peronista con especial énfasis en las visiones de género y ciudadanía que el anarquismo intentó volver a construir en el marco de un golpe de estado que había derrocado a un gobierno cuya construcción de ciudadanía había sido profundamente criticada por el anarquismo.
  
  
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• María Florencia Gentile (CONICET/UNGS/UBA), Constanza Tabbush
  “Una economía política de la violencia en las cárceles para mujeres en Argentina”
  La incidencia actual de las redes transnacionales de comercialización de drogas delinean nuevas formas de vulnerabilidad para las mujeres de escasos recursos económicos. La criminalización de los roles menos jerárquicos que éstas ocupan en esas redes, ha traído como consecuencia un incremento de las mujeres encarceladas.
  En el marco de este contexto social, esta ponencia discute nociones comúnmente aceptadas sobre la poca incidencia de la violencia física en las cárceles de mujeres. Se pregunta específicamente por las dimensiones y dinámicas de la violencia física que experimenta esta población, focalizando en el rol que cumplen los agentes estatales en dichas acciones.
  El argumento central plantea que, aún cuando la violencia física se concentre en unas unidades carcelarias más que en otras, ello corresponde a una lógica que distribuye los castigos en lo que podríamos llamar una “economía política de la violencia”, que articula espacios institucionales y poblaciones de mujeres específicas. El sistema en su conjunto agrupa, traslada y circunscribe una población específica de mujeres a las que se les da ese trato, mientras que a otras reserva la aplicación de otras formas de castigos y vulneración de derechos.

• Claudia Patricia Molina (CINIG/UNLP)
  La ley Nº 26364 de Prevención y Sanción de la Trata de Personas y asistencia a sus Víctimas: debates y alcances
  En las últimas décadas asistimos a un proceso de crecimiento exponencial del tráfico y trata de personas en todo el mundo.
  La ley Nº 26364 de Prevención y Sanción de la Trata de Personas y asistencia a sus Víctimas tipifica el delito de trata y le otorga carácter federal obligando a las mujeres a probar que no consintieron su propia explotación. No obstante, es necesario desmenuzar cuál es el alcance de esa legislación y los argumentos que la sustentan.
  Para iniciar esta tarea voy a analizar los diarios de sesiones en los que se desarrollaron los acalorados debates que antecedieron a la sanción de la ley 26364, así como plantear algunos de los alcances y limitaciones de la misma. Algunas de las preguntas disparadoras de este trabajo son ¿Qué disputas se evidencian en el debate legislativo previo a la tipificación de este delito? ¿Cómo juegan en estos debates las valoraciones sobre la prostitución? ¿Cuál es la figura que la ley construye en relación a las personas afectadas por esta situación? ¿Qué consecuencias tiene esta figura en relación a la defensa de los derechos humanos de las personas explotadas por redes de trata? ¿Cuál es la figura de “victima” que esta ley construye?
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• Maria Alicia Gutierrez (Facultad de Ciencias Sociales UBA, AR)
  Autonomia y libertad: acerca del aborto y su implicancia sobre el cuerpo de las mujeres
  Tomando como eje la consigna feminista " la libertad de decidir sobre el propio cuerpo" el presente trabajo indagara sobre los conceptos de autonomia y libertad. Para ello y considerando que ambas ideas constituyen el nucelo de una teoria moral ( desde kant hasta nuestros dias) se desarrollara la implicancia que contiene dicha demanda desde el feminismo que ha intentado tanto en las practicas como en el discurso desestabilizar los principios y la reglas que rigen el orden liberal dado que alli se ejerce el control de los cuerpos bajo la hegemonia patriarcal que compromete la autonomia de las mujeres.se realizara un analisis del discurso y las practicas sociales desarrolladas por el movimiento de mujeres en sus demandas por la despenalización/legalización del aborto en la argentina post crisis 2001.
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• Rosane Cardoso Machado (ULBRA - Canoas), Airton Tetelbom Stein, Gisele Alsina Nader Bastos
  O paradoxo de cidades-gêmeas no Sul do Brasil e no Uruguai
  OBJETIVO: Investigar e comparar indicadores de saúde e recursos financeiros utilizados para o atendimento em atenção primária nas cidades-gêmeas de Sant’Ana do Livramento/Brasil e Rivera/República Oriental do Uruguai.
  MÉTODOS: Estudo ecológico. Coletados dados demográficos e sócio-econômicos, indicadores de saúde e recursos financeiros aplicados na atenção primária à saúde no período de 2005 a 2006. Os dados foram analisados através de estatística descritiva e de inferência.
  RESULTADOS: Do total de onze indicadores de saúde comparados entre os municípios, quatro apresentaram melhor desempenho em Rivera, relacionados à atenção materno-infantil (cesáreas, mães de 10-19 anos, baixo peso ao nascer e mortalidade infantil). Sant’Ana do Livramento apresentou quase o dobro de cesáreas e de crianças com baixo peso ao nascer quando comparada a Rivera. Em relação aos recursos financeiros, o município santanense gastou em saúde 2,5 vezes mais do que Rivera.
  CONCLUSÕES: Observou-se um desempenho desfavorável do município brasileiro, quando comparado ao uruguaio em relação aos indicadores estudados, ainda que o gasto em saúde na cidade brasileira tenha sido superior. Em se tratando de cidades-gêmeas, identifica-se a necessidade de planejar ações intersetoriais de interesse comum.
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